Заказать полный анализ ситуации

0

Полный анализ ситуации при гадании: это несколько видов раскладов на картах ТАРО, на колоде Ленорман, совмещение Таро с Рунами.

Для гадания тщательно  подбирается колода Таро именно для определенной ситуации. Делается Большой Расклад Ленорман, и дополняется еще рунным раскладом. Мы получаем полный анализ ситуации.

Дело в том, что с помощью карт Таро хорошо просматривается причинно-следственная связь и психологическая подоплека событий, а вот событийность лучше всего показывает оркаул мадам Ленорман. Поэтому и стоит делать полный анализ ситуации с помощью разных инструментов предсказательных практик.

Данный вид работ требует времени от 1 до 3-х дней, чтобы понять и рассмотреть ситуацию со всех сторон. И также получить рекомендации и совет от Таро и Рун, по сложившейся ситуации.

От Вас требуется конкретный вопрос/вопросы про  ситуацию, фотографии, тех, кого касается ситуация.

Фото выслать либо на e-mail: allmagiconline@gmail.com

Либо на Viber/Skype  по номеру: +7 965 160 51 26

Предоплата на телефон или на карту Сбербанка: 4000 руб.

Для полного анализа подбирается определенный расклад, который поможет понять корень проблемы, и проанализировать, к чему могут привести те или иные шаги.

Немалую роль тут играет и выбор колоды карт Таро: поскольку кажда колода несет на себе определенный отпечаток, специфику, выбор колоды карт играет одну из основных ролей в успешности анализа и прогноза на картах Таро.

Порой проще не набивать шишки опытным путем, а заранее «подстелить соломки»: посмотреть на картах Таро какие перспективы ждут в той или иной ситуации

колоды таро - выбор разнообразен всегда
Выбор колод Таро для работы

Существуют определенные каноны (правила) работы с картами Таро, которые необходимо знать, приступая к раскладам:

 КАНОН 1-й. Как выбирать колоду карт Таро?                                                                                                

Существует множество колод Таро на сегодняшний день, в том числе и авторских. Выбирая колоду, прежде всего, обращайте внимание на   количество карт — их должно быть 78.Также встречаются колоды с так называемой белой картой (колода на 79 карт). Если вы будете работать только со Старшими Арканами, то в колоде должно быть 22 карты.   Если количество карт резко отличается — это значит, что колода разработана не по канонам Таро. А, значит, при работе с ней вы легко можете запутаться либо придется изучать колоду самостоятельно, строго следуя рекомендациям автора. Но даже те, которые вписаны в строгие рамки Таро, резко отличаются друг от друга. Каждый художник вносит свое видение, пропуская колоду через себя.  Прежде всего, карты должны вам нравиться. Даже если они запечатаны, достаточно взглянуть на 1-2 рисунка, чтобы увидеть, стоит ли колода вашего внимания, подходит ли?

 Но есть колоды классические, как напр. Марсельское Таро, колода Райдера-Уэйта, колода А. Кроули, Таро Папюса, Таро Эттейлы.

Никогда не берите то, что нахваливают другие — вам это может просто не подойти, продолжайте искать свое Таро. Оно обязательно должно вам импонировать. А лучший вариант — иметь несколько колод.

 КАНОН 2-й. Как хранить колоду?                                                                                                                           

К картам надо относиться как к ценному дорогому инструменту или другу.

Ни в коем случае не бросайте их где попало и ни в коем случае не давайте их в руки никому, во всяком случае первое время, пока карты не привыкнут к вам. Давать карты можно только по мере необходимости, когда напр. мало знаешь Вопрошающего (т.е. человека, которому гадают) или вы чувствуете, что не можете установить с ним информационную связь. Хранить карты лучше в холщевом или шелковом мешочке, а также в кожаном футляре или шкатулке. Брать карты рекомендуется, предварительно вымыв руки, чтобы они со временем не «засаливались».

 КАНОН 3-й. Кто может научиться гадать?

Как и рисовать, каждый может научиться работать с картами Таро. Правда, встречаются люди особо одаренные богатым воображением и интуицией. Ведь информация от карт приходит через образы. Но даже самые одаренные достигают мастерства с опытом.

 КАНОН 4-й. Когда и кому можно гадать?

Гадать можно любому человеку, если он взрослый. Но проще делать расклады людям, в чьих делах вы непосредственно не участвуете и не заинтересованы. Гораздо сложнее читать расклады людям, чьи судьбы вы принимаете близко к сердцу. Таролог должен быть беспристрастен и объективен! Иначе есть опасность искажения информации. Однако, если вы научились владеть своими эмоциями, то вполне можете читать расклады и для себя, и для других, и к этому необходимо стремиться.

Ни в коем случае нельзя гадать в состоянии обиды, гнева или при плохом самочувствии. Ведь человек, сам не ведая того, может совершить магический обряд коррекции или сам подвергнуться негативному воздействию.

Человеку, занимающемуся Таро, пригодятся в работе знания психологии, астрологии, мифологии — недаром говорят, что Таро способствует развитию. Расклады можно делать в любое время суток, хотя есть утверждение, что после 12 часов ночи энергетическое пространство освобождается и легче получать информацию из Космоса.

                                                                                                                                                                     Настоятельно не рекомендуется делать расклады в так называемые сатанинские дни Лунного календаря — 9,15,19 и 29, а также 23 и 26. Кроме того не рекомендуется работать в дни солнечных и лунных затмений. 

                                                                                                                                                                                            Эти дни связаны с высвобождением негативных энергий, которые в эти дни особенно неуправляемы и информация может сильно искажаться. Также женщинам категорически запрещается работать с картами в «критические дни», т.к. в эти дни они особенно уязвимы и незащищены.

КАНОН 5-й. Ритуал проведения расклада.

                                                                                                                                                                                    Ритуалы, связанные с проведением чтения расклада, очень красивы. На стол необходимо постелить однотонную специальную скатерть. Можно использовать свечи, ароматы, благовонные палочки и кристаллы (напр. горного хрусталя). Но их не должно быть слишком много, чтобы это не отвлекало от работы.                                                                           Перед проведением сеанса необходимо настроиться, помедитировать или прочитать молитву, чтобы мысленно отойти от повседневных дел!

 КАНОН 6-й. Дополнительные моменты.

                                                                                                                                                                                               При проведении сеанса обратить внимание на позу гадающего и вопрошающего, т.к. желательно не скрещивать руки и ноги, чтобы не мешать восприятию энергии.

 КАНОН 7-й. Как тасовать колоду?

                                                                                                                                                                                Лучше всего держать карты в левой руке, а мешать правой. Доставать карты тоже лучше левой рукой. т.к. левое полушарие отвечает за интуицию. Хотя это и не принципиально и вы можете делать как удобно. Считается неэтичным тасовать карты «покерным» способом, к тому же это портит внешний вид карт.  Если работа предполагает использование прямых и перевернутых карт, то половину колоды переворачиваем по часовой стрелке и после хорошо тасуем колоду (можно повторить несколько раз). Можно размешать колоду на столе по кругу, создавая так называемый «хаос» (против часовой стрелки), а затем собрать колоду и еще раз хорошенько потасовать. Но можно пользоваться при раскладах только прямыми картами, тем более, что есть колоды, которые работают только с прямыми картами. Начинающему тарологу рекомендуется начать только с прямых карт и только почувствовав, что вы хорошо изучили свои карты можно прейти к работе и с перевернутыми. При проведении сеанса карты выкладывают на скатерть рубашкой вверх, подснимают колоду (раскладывают ее на две или три стопки), затем собирают и начинают выкладывать карты в порядке, указанном в раскладе. Только потом можно переворачивать(открывать) карты. Также можно предложить клиенту(вопрошающему) сдвинуть часть колоды на себя, а затем выкладывать карты. Каждый таролог вправе сам выбирать себе определенные ритуалы.

 КАНОН 8-й. Постановка вопроса и «сроки» исполнения.                                                                                                                                                                         Ограничений в плане вопросов, задаваемых картам Таро, не существует, можно спрашивать абсолютно все – главное, точно определить, что именно вы хотите узнать и для чего.                                        

 Никогда не задавайте и не отвечайте на вопросы о смерти и рождении и не отвечайте на подобное, т.к. эти вопросы не подвластны человеку.                                

 Прежде чем начать расклад, четко сформулируйте вопрос. Какой вопрос — такой и ответ!

Неточность в постановке вопроса может запутать толкование или даже навредить.

 Не следует тревожить карты из праздного любопытства, никогда не пытайтесь похвалиться своими способностями или доказать свои возможности. Также ни в коем случае не следует задавать колоде один вопрос 2 раза, лучше отложить сеанс или поменять колоду. Возможно информация еще не сформирована или вам (или клиенту) не следует ее знать.

КАНОН 9-й. Ложные страхи и предубеждения.

                                                                                                                                                                                      Бояться нечего. Но есть моменты, когда клиент не хочет прояснять ситуацию. Это его право — хочешь, бойся и дальше. Расклады дело добровольное. Однако если человек хочет и ищет совета, то карты могут ему помочь принять правильное решение. Это похоже на поход к врачу, когда человек и хочет, и боится узнать о своем состоянии. Но чем раньше определить причину проблемы, тем больше шансов избежать тяжелых последствий. Кроме того, задавая вопрос, старайтесь перевести его из негативного аспекта в позитивный: напр, спрашивать — не что мне помешает, а что поможет? Или — не как мне вернуть его, а стоит ли вообще возвращать и если нет, то как мне жить дальше? Таролог должен быть предельно корректным, никогда не навязывать свою волю клиенту и всегда оставлять за ним право выбора. У каждого своя судьба и он должен прожить ее самостоятельно. Не бойтесь также вытащить «не ту карту» —  любая вытащенная карта несет смысл, который необходим в данной ситуации сейчас.

 КАНОН 10-й. Работа с новой колодой.

                                                                                                                                                                                                             В каждой карте Таро заложен свой образ и смысл, каждый таролог трактует его со своим видением, своим восприятием. Поэтому, прежде всего, читая расклад, опирайтесь на себя и свою интуицию. Необходимо начать работу с тщательного изучения своих карт, научиться понимать их как своего самого близкого человека.                                                                                                                                          Один из древнейших методов изучения карт — это созерцание их. Возьмите первую карту колоды и начинайте рассматривать — кто на ней изображен, в какой позе, какой пейзаж его окружает, кто или что рядом и что вам это напоминает. Подумайте, что это могло бы означать, на что карта могла бы указывать, какие эмоции она у вас вызывает? И только после этого прочтите к ней комментарий и пояснения. Потом опять вернитесь к карте уже с новыми знаниями, еще раз рассмотрите ее и вслух произнесите официальное название карты. Этот метод сочетает в себе медитацию и визуализацию — и так необходимо поработать с каждой картой колоды Таро. Это долгий, но очень важный процесс, дающий возможность хорошо изучить свою колоду, а затем успешно читать карты в раскладах.

Расклад на Таро «Вокзал для двоих»

0

Пожалуй мой любимый расклад для гадания на картах Таро — настолько ясно дает срез по сложившейся ситуации, когда нужно прояснить,  что сокрыто между людьми. Как правило данный расклад используют для выяснения взаимоотношений между партнерами в любви и браке. Однако с его помощью можно проанализировать отношения и между двумя деловыми партнерами, между членами семьи и любыми другими людьми.

Расклад раскрывает взаимоотношения между людьми. Применяется для выяснения отношений между супругами, любовниками, родителями и детьми с помощью гадания на картах таро.

Левая колонка карт таро — относится к тому КТО спрашивает, правая — к тому О КОМ спрашивают.

Схема расклада карт Таро для гадания "Вокзал для двоих"
Схема расклада карт Таро для гадания «Вокзал для двоих»

Значение позиций

1 — Сигнификатор, показывающий, в каком состоянии находятся эти отношения сейчас; то, что связывает этих двух людей.

Левый ряд (7, 6, 5) обозначает вопрошающего.

Правый ряд (2, 3, 4) — его партнера, мужчину или женщину.

7+2 — Две верхние карты характеризует осознаваемые отношения. По ним видно, о чем думает каждый из партнеров, и как он оценивает эти отношения.

6+3 — Обе средние карты характеризуют душевные, эмоциональные отношения. Они показывают, что у партнеров «на сердце», их надежды или опасения.

5+4 — Нижние карты описывают внешнюю сторону отношений, как они выглядят со стороны. Возможно, это всего лишь фасад, скрывающий совершенно иные мысли (верхний уровень) и чувства (средний уровень).

Особые карты: В раскладе нам могут встретиться фигурные карты, часто обозначающие конкретных людей, а потому играющие в этом раскладе особую роль.

Пример трактовки расклада:

1 картой выпала тройка пентаклей. Оня является сигнификатором ваших отношений, т.е. означает, что между вами происходит.
Это карта становления и восстановления отношений, стабильности, совместной жизни и нередко к тому же совместной работы.

2-ой картой выпала 9 мечей. В трактовке на мысли кверента — означает, что человек находится в депрессии. Излишнее беспокойство о любимом человеке, когда любовь принимает истеричные, назойливые формы.  Девятка Мечей вполне точно описывает слезы в подушку после супружеских ссор и вообще причинение боли. 

3-ей картой выпал Принц Пентаклей (Рыцарь пентаклей). В отношениях – многогранная карта, говорящая, что рутина сейчас самое то. Лучше синица в руках. Надо жить в атмосфере постоянства, уважения и взаимной поддержки. Пафос этой карты — обязательства, ответственность, безопасность, доверие и терпение.

4-ой картой выпадает Старший Аркан Сила — это говорит о сильном влечении. В других колодах таро этот аркан также называют «Вожделение».

5-ой картой выпала принцесса кубков. Скорее всего есть какая то молодая особа, которой принадлежит сердце того, о ком интересуются. Она описывает ласковое и отзывчивое отношение, способность радоваться и радовать другого. В ее ведении эмоциональная и духовная близость и благодарность, возрождение чувств.

6-ой картой выпал Принц Жезлов. Это означает активные действия со стороны вопрошающего. Этот человек не скромничает, в надежде, что ему что-то перепадет. Он идет и берет что хочет.

7-ой картой выпала 7 мечей. Не самая хорошая карта на отношения. Она говорит о манипуляциях, хитрости, нечестности пратнера. Он будет скрывать от вас свои поступки и действия.

О Таро Этейлы

0

Толкования Этейллы отличаются от современных, что не удивительно, поскольку составлены они были двести лет назад, а в некоторых случаях восходят к еще более старинным. Поэтому в практике гадания, особенно на первых порах, обычно бывает удобнее не смешивать эти толкования с современными, до начала расклада решив для себя, какими именно толкованиями мы воспользуемся: обычными или как ввел Этейлла.

Расклад карт по системе Этейллы предполагает, естественно, использование и его толкований (а еще лучше – и его колодой). Однако на практике опять-таки бывает интересно воспользоваться как обычными, современными толкованиями для интерпретации карт в раскладе Этейллы, так и толкованиями по Этейлле для интерпретации других раскладов. Впрочем, к подобным экспериментам лучше переходить, имея уже некоторый опыт.

Толкования приводятся по изданию: “Таинственная книга Тота или искусство гадать по 78 древнеегипетским картам. Собрано Этейллою”. М., 1861.

 Старшие Арканы

 

Карты даны в порядке нумерации, принятой у Этейллы; классические номера Старших Арканов приводятся в скобках римскими цифрами.

 

Шут (0): у Этейллы номер 78. В прямом положении может означать глупость, в перевернутом – сумасшествие.

 

  1. Мир (Вселенная, XXI). У Этейллы это карта номер 1, которая выкладывается как символ вопрошающего, если он – мужчина. Если она легла “низом вверх”, это означает, что вопрошающий – философ, который приобретет известность своими философскими изысканиями.

 

  1. Солнце (XX). Здесь толкование Этейллы можно привести подробнее: “На этой карте вы видите огонь, свет, освещающий нас; близкое положение ее всегда благоприятно и предсказывает большое потомство. Если спрашивающий – мужчина, то она означает объяснение самых тайных вещей или награду, славу. Девушке предсказывает близкое замужество. Замужней женщине – детей. Устаревшей немного девице она говорит, что ее прекрасные качества скоро будут замечены немолодым уже мужчиной, который предложит ей руку и сердце и, что всего важнее, большое состояние… Низом вверх обозначает вспыльчивость, гнев, раздор”.

 

  1. Луна (XVIII). У Этейллы Les Plantes, “Растения”. Карта, предвещающая мужчине бесполезные усилия, а девушке – слезы. Рядом с картами масти кубков – скорое бракосочетание. Рядом с Вестником Денариев, да еще в перевернутом виде, означает ограбление жилища.

 

  1. Отшельник (IX). Карта, в общем, неблагоприятная (Le Ciel, “Небо”): в прямом положении она означает потери, болезнь, чью-то клевету, в перевернутом – бурю в жизни или в природе (в последнем случае может означать крупную потерю имущества). Предсказания смягчаются лишь в том случае, если она попадает между двумя благоприятными картами.

 

  1. Повозка (VII). У Этейллы это карта номер пять (Voyage, “Путешествие”), которая говорит “о счастии, мужестве, выигранных сражениях”. В перевернутом виде имеет прямо противоположное значение. Рядом с картами масти Денариев означает денежный выигрыш, рядом с Тузом Денариев – небывалую удачу.

 

  1. Звезда (XVII). По Этейлле это карта, в целом означающая заблуждение, ослепление, мрак; впрочем, человеку, интересующемуся продолжительностью собственной жизни, она предсказывает долгий век. В перевернутом виде означает “разъяснение запутанных обстоятельств”; оказавшись же справа от карты Суда, означает, что гадавший до этого неправильно истолковал какие-то символы, поэтому его предсказания не сбудутся.

 

  1. Хозяин (IV). В значении Эттейллы карта, в прямом положении означающая покровительство знатного лица, а в перевернутом – разгром врагов. Рядом с картами масти Денариев означает скорое получение денег (прибыль от торговли, подарок родственников, выигрыш, наследство).

 

  1. Жрица (II): карта, используемая для обозначения лица, на которое гадают (бланка, сигнификатор), если это лицо – женщина. Перевернутая предупреждает о близкой опасности.

 

  1. Справедливость (XI). Карта, предвещающая скорое и благоприятное окончание судебных тяжб или вообще какое-то вознаграждение; в перевернутом виде имеет прямо противоположное значение, а около Восьмерки Жезлов – рану в схватке (для мужчины) или оскорбление (для женщины). Около Семерки Денариев и в перевернутом виде означает пустое беспокойство.

 

  1. Умеренность (XIV). Карта, требующая от человека “умеренно пользоваться всем”, чтобы не лишиться всего в самом скором времени. Рядом с картами масти Кубков означает болезнь от неумеренности в еде и питье. В перевернутом виде предвещает скорое супружество, однако оказавшись в то же время возле карты “Суд”, может означать скорую смерть.

 

  1. Сила (VIII). У Этейллы это одиннадцатая карта, обещающая успех в начатом деле; возле Сивиллы с Мечом – приятный сюрприз. В перевернутом виде означает “лишение покровительства знатной особы”. В сочетании с Фараоном с Мечом – дурные известия, в сочетании с Повешенным – потерю места.

 

  1. Влюбленные (VI). Этейлла перенес на эту карту значение аристотелевой добродетели Благоразумия. У него она часто олицетворяет верный шаг, совершенный в трудных обстоятельствах. Впрочем, изображенный на карте змей “предсказывает, что скоро вы будете обмануты”. В перевернутом виде эта карта не предвещает ничего особенного; лишь находясь рядом с картами масти Денариев, обещает скорую ссору, а рядом с Башней – тюремное заключение.

 

  1. Первосвященник (V). У Этейллы эта карта называется Marriage (“брак”). В прямом положении она и означает предстоящий брак, а в перевернутом – то, что намеченный брак не состоится. Оказавшись рядом с картой Повешенного, означает измену в любви; рядом с Семеркой Мечей – возобновление давно прерванного знакомства, а с картами масти Денариев – счастливый брак и многочисленное потомство.

 

  1. Диавол (XV). У Этейллы эта карта называется “Тифоном” – по имени чудовища из греческой мифологии, боровшегося за власть с великим Зевсом. У него она означает “могущество во всем, что касается до человеческой жизни”, то есть свободу принятия решения в данный момент, и “почти бессилие во всем, что касается будущего”: не примешь нужного решения – погибнешь. Почти в любом положении она предвещает порок, измену, болезнь; рядом с Четверкой Мечей – расставание с кем-то из близких. Лишь в перевернутом виде означает “преодолимую силу”, меньшую опасность.

 

  1. Маг (I): болезнь; рядом с Сивиллой Денариев – болезнь темноволосой родственницы. Рядом с Шутом – сумасшествие. Рядом с Восьмеркой Денариев – “связи с особою другого пола” в скором времени. В перевернутом положении имела то же значение.

 

  1. Суд (XXI). Участие в судебных разбирательствах, главным образом не в пользу спрашивающего. Рядом со Всадником Жезлов – обвинительный приговор, рядом с картами масти Мечей – дачу свидетельских показаний; лишь рядом с Денариями она предвещает благоприятный исход дела. В перевернутом виде означает, что спрашивающий неспособен или не хочет верно оценить ситуацию.

 

  1. Смерть (XIII). Рядом с фигурными картами Младших Арканов для мужчин означает смерть близкого человека, для женщин – расстройство ближайших планов; рядом с картами Старших Арканов – различные виды опасности для самого спрашивающего (смотри в первую очередь карту, лежащую слева!). В перевернутом виде – неуспех начинаний. Рядом с другими картами ухудшает их предсказания.

 

  1. Повешенный (XII). У Этейллы это восемнадцатая карта, которую он называет “Иезуитом” и считает в большинстве случаев неблагоприятной, предвещающей судебные тяжбы, потерю друзей и состояния. Успех эта карта предвещает, лишь находясь справа от Десятки Денариев. В перевернутом же виде означает, что тот, на кого гадают, пока просто не способен понять многие вещи.

 

  1. Башня (XVI). “Непредвиденные случаи, мучения, превратность счастья”. Впрочем, возле Сивиллы с Жезлом она предвещает успех начатого дела. Перевернутая может означать “заточение”.

 

  1. Колесо Фортуны. Этейлла считает эту карту одной из самых благоприятных: она предвещает почести, возвышение, процветание в самом скором времени. Рядом с другими картами она усиливает их хорошее влияние и уменьшает дурное. В перевернутом виде означает всего лишь визит друга-военного.

 

  1. Хозяйка (III). У Этейллы эта карта именуется Physis – “Природа” или Le despote africain – “Африканский деспот”. В прямом положении означает раздор, в перевернутом – мщение, избавление от того или иного тирана. Рядом с Девяткой Кубков означает бесполезный труд.

 

Младшие Арканы

 

Масть Жезлов

 

  1. Фараон с Жезлом: карта, символизирующая доброго родственника или покровителя. В перевернутом виде означает необходимость прислушаться к советам друзей. Рядом с картой Шута может означать крупные неприятности по службе.

 

  1. Сивилла с Жезлом: означает женщину до­брую и умную. Карта в целом благоприятная; рядом с Двойкой жезлов — некоторую печаль, рядом с картой Мага — тайную любовную связь. В перевернутом виде оз­начает, что кто-то желает вам добра, но пока не может ничего сделать.

 

  1. Всадник с Жезлом: карта, означающая разлуку, перемену. Рядом с картой Мага — путешествие; рядом с картой, изображающей какое-то конкретное лицо или самого спрашивающего — потерю им своего имущества. В перевернутом виде означает, что намеченный брак не состоится.

 

  1. Вестник с Жезлом: карта, означающая скорое полу­чение известий о близких людях. Справа от карты Повоз­ки — предстоящее путешествие, справа от карты Суда — крупные приобретения, покупки. В перевернутом виде — дурные вести.

 

  1. Десятка Жезлов: карта, предвещающая катастро­фу и разорение; в перевернутом виде означает успешное преодоление этих несчастий. Рядом с картой Луны озна­чает обман со стороны человека, называющего себя ва­шим другом; возле Сивиллы той же масти (жезлов) — ин­фекционное заболевание в самом ближайшем будущем.

 

  1. Девятка Жезлов: замедление в делах и потери из-за непредвиденных обстоятельств. Моряку она предвещает шторм, а рядом с неблагоприят­ными картами — и кораблекрушение. Рядом с картой Первосвященника может означать заболевание какой- либо конечности, а в перевернутом виде — угрозу ее ам­путации.

 

  1. Восьмерка Жезлов: холостому предвещает поездку — приятную, если карта лежит рядом с картами масти кубков, и скучную рядом с мастью денариев. В пе­ревернутом виде означает ссору, раздор в семействе.

 

  1. Семерка Жезлов: эта карта означает, что ваши планы или начатое вами дело близки к заверше­нию; осталось преодолеть лишь одно неожиданное пре­пятствие, которое вскоре возникнет из-за неловкости вашего друга. Для девушки означает скорое исполнение желаний, а рядом с картой Первосвященника — брак. В перевернутом виде означает нерешительность, а справа от Тройки кубков — пожар.

 

  1. Шестерка Жезлов: эта карта означает ско­рое осуществление надежд; в перевернутом виде указы­вает, что дожидаться этого придется дольше, чем вы рас­считывали. Девушке она служит предостережением, что кто-то пытается обмануть ее. Возле карты Повешенного или Пятерки мечей означает, что Ваше письмо или будет потеряно, или попадет не в те руки.

 

  1. Пятерка Жезлов: карта, так или иначе связанная с деньгами. Рядом с Четверкой жезлов и вообще с благо­приятными картами означает прибыль, возле Фараона с кубком или рядом с дурными картами — убыток, причем если они перевернуты, указанное значение усиливается. Если перевернута сама эта карта. Вас ожидает судеб­ный процесс, об исходе которого скажут близлежащие карты.

 

  1. Четверка Жезлов: Значение то же, что и в классическом Таро (мальчишеская обида, упущенный шанс). В перевернутом виде карта означает, что ваше счастье у вас в руках — но будьте осторожны, ибо безделица может уничтожить все ваши труды.

 

  1. Тройка Жезлов: карта номер 33, предвещающая успех на­чатого дела, а рядом с картой Шута или Жрицы — и дружбу с умным человеком. Рядом с картой, изображающей Фараона или Сивиллу с жезлом, означает литера­турное предприятие, которое прославит ваше семейство. В перевернутом виде — близкое окончание горя или заботы.

 

  1. Двойка Жезлов: 34-я карта, означающая уход, удаление кого-то из близких. Если рядом — неблагоприятная кар­та. Двойка жезлов может означать смерть близкого че­ловека. В перевернутом же виде, а также возле Туза и Тройки кубков означает приятную неожиданность. Возле карты Диавола — испуг и несчастье.

 

  1. Туз Жезлов означает банкротство, по­жар или тяжелую болезнь; рядом с картой Башни — нево­лю, плен. Впрочем, в перевернутом виде предвещает бла­гополучие и многочисленное потомство.

 

Масть Кубков

 

  1. Фараон с Кубком. Влиятельный человек, скорее всего, блондин, желающий причинить вам зло. В перевернутом виде предвещает убыток; рядом с другими картами масти Кубков ее неблагоприятное значение ослабевает. Рядом с Двойкой Кубков для девушки означает скорый брак, а рядом с Тузом Мечей – и много детей к тому же.

 

  1. Сивилла с Кубком. У Этейллы эта карта называется «должностная женщина», хотя может означать и вообще дорогого вам человека, общение с которым сулит радость и удачу. В перевернутом виде означает скорое счастливое знакомство. И лишь возле Туза Мечей означает близкую печаль.

 

  1. Всадник с Кубком. В прямом положении означает неожиданное получение денег. Рядом с Повозкой – благоприятный исход дела. В перевернутом виде может означать, что деньги будут занимать у вас, а рядом с неблагоприятными картами – обман и убыток.

 

  1. Вестник с Кубком. «Белокурый молодой человек» или скорое получение известий о благоприятном исходе дела, о благосклонности некоего высокопоставленного лица. Для девушки – удачный брак. Перевернутая имеет обратное значение. Рядом с Девяткой Жезлов, также перевернутой, – «множество отклонений от цели».

 

  1. Десятка Кубков. Карта, предвещающая богатство и удачу. В перевернутом виде означает ссору.

 

  1. Девятка Кубков. Победа и торжество. Она считается особенно благоприятной для людей военных. В перевернутом виде, особенно рядом с Семеркой Мечей, тоже перевернутой, служит предостережением: прежде чем приступать к осуществлению задуманного, говорит эта карта, воспользуйтесь советом умного человека.

 

  1. Восьмерка Кубков. Известие о далеком друге. Рядом с другими картами масти Кубков – скорый брак. Рядом с картой Хозяйки – ссора с начальством, рядом с Колесом Фортуны – большие деньги. Если карта перевернута, эти предсказания лишь усиливаются.

 

  1. Семерка Кубков. Этейлла считает, что смысл предсказания, даваемого этой картой, можно понять лишь с учетом соседних. Так, попав между картами масти Мечей или вообще неблагоприятными картами, она предупреждает человека, что ему лучше отказаться от своих теперешних намерений. Рядом же с благоприятными картами, напротив, укрепляет человека в его предприятиях, мечтах и планах.

 

  1. Шестерка Кубков. Приятные воспоминания. Рядом с картой Повешенного или Тройкой Мечей – воспоминания о причиненном вам зле. В перевернутом виде: около благополучных карт – исцеление близкого человека от болезни, около дурных карт – возможно, его смерть.

 

  1. Пятерка Кубков. Тоже считается счастливой; в перевернутом виде предвещает приезд родственника. И лишь рядом с Восьмеркой Жезлов, тоже перевернутой, означает приезд человека, который надолго испортит вам настроение.

 

  1. Четверка Кубков: «невзгоды, которые вы испытаете в скором времени»; впрочем, невзгоды мелкие. Лишь возле перевернутой карты Солнца она может предвещать несчастный случай. Будучи перевернута сама, означает скорое знакомство с добрым или недобрым человеком – смотря по соседним картам.

 

47 (число, считавшееся у китайцев счастливым). Тройка Кубков. Предвещает успех в делах, особенно людям творческим: например, выход книги в свет, удачную премьеру пьесы. Рядом с неблагоприятными картами уменьшает их дурное значение, и даже в перевернутом виде означает лишь скорое окончание несчастий.

 

  1. Двойка Кубков. Тоже означает дружбу и любовь. Этейлла считает также, что в случае, если вас в данный момент больше интересуют вопросы материального благополучия, то она обещает скорую и крупную прибыль. Перевернутая, означает скорое исполнение какого-то желания. Лишь возле Сивиллы с Денарием, Тройки или Десятки Мечей означает разочарование и обманутые надежды.

 

  1. Туз Кубков, «Непреклонная воля», усиливающая значение оказавшихся рядом карт. В перевернутом виде означает скорое наступление важных перемен в жизни. Рядом с Двойкой Жезлов – вещий сон.

 

Масть Мечей

 

  1. Фараон с Мечом. Власть предержащая, которой следует опасаться. Может означать также судебный процесс. Если рядом выпадет Фараон с Жезлом, процесс будет выигран вами. Если карта обозначает какое-то конкретное лицо, это, как правило, человек черноволосый.

 

  1. Сивилла с Мечом. Карта, предвещающая женщине скорое вдовство, если слева от этой карты не выпадет какая-либо из благоприятных. В перевернутом виде означает, что какая-то злая, скорее всего, черноволосая женщина хочет навредить вам. И, скорее всего, сумеет это сделать, если рядом с этой картой не выпадет Тройка Жезлов.

 

  1. Всадник с Мечом означает знакомого вам человека, скорее всего, военного, который вскоре «совершит громкий подвиг». Если при этом окажется Девятка Кубков, то «его победа купится раною». Рядом с картой Башни Всадник уменьшает ее неблагоприятные предсказания; в перевернутом виде означает спор с глупцом.

 

  1. Вестник с Мечом: «любопытный», желающий проникнуть в чужие дела. Рядом с Восьмеркой Денариев – неожиданный подарок. Рядом с картой Башни или Пятеркой Мечей – денежные потери. Слева от карты Первосвященника – «брак любимой родственницы с человеком, которого вы ненавидите». В перевернутом виде предостерегает от ошибки, которую вы можете совершить в самом скором времени.

 

  1. Десятка Мечей: слезы и огорчения. В перевернутом виде – успех и прибыль. Рядом с картой Смерти – несчастье с кем-то из близких. Рядом с картой Хозяйки – ссора.

 

  1. Девятка Мечей предвещает, что вам придется участвовать в какой-то церемонии или деле – впрочем, только в качестве зрителя. В чем именно вы будете участвовать, должны показать соседние карты (Первосвященник – чья-то свадьба, Шестерка Жезлов – чествование кого-то и т.п.). В перевернутом виде означает, что вы справедливо не доверяете кому-то.

 

  1. Восьмерка Мечей предупреждает, что человека мистифицируют – другие или он сам. Рядом с картами Повешенного, Башни или Двойкой Жезлов предвещает неудачи; рядом с Валетом Жезлов – скорый отъезд. Перевернутая, да еще рядом с картой Шута – помешательство кого-то из близких.

 

  1. Семерка Мечей. Карта, означающая «предостережение» и «ожидание». Если рядом нет дурных карт, она может означать получение прибыли или отъезд в провинцию, в деревню, на дачу. В перевернутом виде – много хлопот и беспокойства.

 

  1. Шестерка Мечей. Карта, предвещающая дорогу, то есть те или иные радикальные изменения в судьбе, уточняемые по находящимся рядом картам. Так, рядом с картой Отшельника это – путешествие и «нападение разбойников», то есть неприятности в дороге. Рядом с картой Справедливости или картами масти жезлов – судебный процесс.

 

  1. Пятерка Мечей. Потеря или ущерб. Возле Рыцаря Денариев предупреждает вытянувшего ее, чтобы тот не тратил времени понапрасну: задуманное дело не выгорит. Рядом с картами масти жезлов советует уделить больше внимания близким, особенно партнеру, иначе возможно расставание. В перевернутом виде  Эттейлла дал значение, что  рядом с неблагоприятными картами может означать траур.

 

  1. Четверка Мечей. Карта,в таро Эттейлы  предсказывающая человеку тот или иной вид (само)изоляции: рядом с картой Отшельника – уход в монастырь, с Восьмеркой Мечей – жизнь за границей, а с картой Звезды – тюрьму. В перевернутом виде предвещает успех в делах; впрочем, если рядом с ней окажется карта Смерти, Башни или Хозяйки, она означает скорую или крупную денежную потерю.

 

  1. Тройка Мечей. Ошибка или заблуждение в таро Эттейлы. Рядом с Королем Жезлов указывает, что вопрошающий что-то сделал или делает не так, как надо, неправильно себя ведет. Рядом с перевернутой картой Луны или Шута – риск потерять любимого человека. Будучи перевернута сама, предупреждает, что вы можете в скором времени совершить поступок, от которого потом сами будете краснеть.

 

  1. Двойка Мечей. Карта, обычно благоприятная, если рядом нет слишком дурных карт. В перевернутом виде означает, что спрашивающему может грозить обман или ограбление.

 

  1. Туз Мечей. Карта, и в прямом, и в перевернутом виде предупреждающая о близкой катастрофе или ударе. Впрочем, их можно предотвратить или хотя бы смягчить, если вовремя принять меры. Если гадают женщине, и рядом с этой картой выпала Двойка Кубков, это означает беременность.

таро этейлла
Таро Этейлла

 

Масть Денариев

 

  1. Фараон с Денарием. Означает человека темноволосого, часто порочного, от которого следует ожидать угрозы или опасности, особенно если эта карта оказалась рядом с картами масти Мечей: рядом с Пятеркой мечей она предупреждает о возможном воровстве, с Двойкой – о клевете, с Семеркой – о предательстве, а рядом с Шестеркой Мечей, да еще перевернутая – об опасности погибнуть в, казалось бы, ничуть не рискованной поездке. Вообще перевернутая позиция усиливает неблагоприятное значение.

 

  1. Сивилла с Денарием. Карта, означающая темноволосую родственницу, богатую и великодушную, которая сделает вам подарок. Рядом с картой Первосвященника может означать «брак с молодою брюнеткою», рядом с Пятеркой Кубков – наследство. В перевернутом виде означает продолжительную болезнь. Рядом с картой Хозяйки – дуэль; впрочем, в наши дни это, скорее, «дуэль» словесная.

 

  1. Всадник с Денарием. Карта, означающая, что вы совершите действия, «полезные для страны». Впрочем, она может и означать, что вы откажете кому-то в одолжении. В перевернутом виде для гражданского лица означает бездействие (возможно, отпуск, каникулы), для военного – прекращение какого-то конфликта, а рядом с Четверкой Жезлов и повышение по службе.

 

  1. Вестник с Денарием. «Черноволосый юноша». Оказавшись рядом с Пятеркой Денариев, «предсказывает мужчине, что его чело украсится рогами». В перевернутом виде означает бесполезную трату денег, мотовство. Куда уйдут деньги, покажут соседние карты. Рядом с Пятеркой Мечей может означать потерю места.

 

  1. Десятка Денариев. «Лотерея». Рядом с благоприятными картами, особенно с картой Хозяйки, но также с Пятеркой Жезлов, Тройкой Кубков или Тузом Кубков означает выигрыш в ближайшем туре «лотереи жизни», рядом с неблагоприятными – проигрыш. Перевернутая усиливает значение предсказания.

 

  1. Девятка Денариев. Чаще всего она просто подтверждает и усиливает значение карты, лежащей справа от нее. Рядом с картой Диавола, а также с Тройкой Жезлов, Пятеркой Мечей или Семеркой Денариев предвещает убыток в результате обмана или воровства. В перевернутом виде может означать просто чью-то злую шутку.

 

  1. Восьмерка Денариев. Карта, олицетворяющая «черноволосую девушку», характер которой определяется близлежащими картами. Рядом с картой Хозяйки предвещает супружескую ссору. Перевернутая предсказывает, что вы «сделаетесь сообщником или жертвою насилия». Насилие, конечно, может и не иметь физической формы.

 

  1. Семерка Денариев означает беспокойство и заботу о деньгах. Рядом с картой Повешенного или Двойкой Денариев означает убыток. Перевернутая – тоже. Рядом с благоприятными картами, особенно с Колесом Фортуны или Пятеркой любой масти, означает скорую прибыль.

 

  1. Шестерка Денариев: честолюбие и любовь к золоту у Этейллы. Вестник с Мечом или Пятерка Жезлов (прямая), оказавшись рядом с ней, «лишают спрашивающего надежды на скорое обогащение». Если рядом выпала Двойка Денариев, это означает близкую потерю денег. Но если третьей с ними оказалась Пятерка Денариев, только перевернутая, никакой потери денег не будет. Сама Шестерка Денариев в перевернутом виде означает расстройство каких-то планов. В таком случае соседний Вестник с Жезлом означает дурные вести, а Сивилла с Денарием – напрасную любовь.

 

  1. Пятерка Денариев. Карта, предвещающая неудачи из-за «неравенства состояний» самому спрашивающему или его близким: это может быть проигрыш спора с влиятельным лицом, расстройство отношений с партнером, принадлежащим к какой-то иной, не вашей сфере и т.д. Лишь рядом с картой Первосвященника, Колесом Фортуны или Двойкой Мечей эти неудачи отменяются. В перевернутом виде предсказание карты лишь усиливается.

 

  1. Четверка Денариев. Карта, предвещающая подарки или одиночество у Этейллы. Если рядом выпала Тройка Мечей, это означает, что дарить будут вам, но от этого ваше душевное состояние не улучшится. В перевернутом виде означает препятствия на пути к цели.

 

  1. Тройка Денариев означает человека, о котором заботятся. Рядом с Вестником с Жезлом – заботу знатного лица. Рядом с Тройкой Кубков – хорошую должность для военного. Рядом с Четверкой Жезлов предвещает мужчине, что «его первенец будет очень счастлив»; рядом с Двойкой Жезлов имеет обратное значение. В перевернутом виде самостоятельного значения не имеет, а истолковывается в связи с соседними картами.

 

  1. Двойка Денариев. Карта, говорящая о том, что спрашивающий уже давно испытывает затруднения в делах. Рядом с картой Суда или Фараоном с Кубком означает скорое избавление от этих затруднений. Рядом с Фараоном с Денарием – победу противника над вами. В перевернутом виде предвещает неприятности. Впрочем, если рядом лежат благоприятные карты, неприятностей, скорее всего, не будет.

 

  1.  Туз Денариев. Лучшая карта в колоде у Этейллы. Рядом с дурными картами она уничтожает их значение. Даже в перевернутом виде предвещает богатство или, на худой конец, открытие месторождения или клада.

 

  1. Семьдесят восьмой картой Этейлла считает Шута. В нашей книге она имеет номер ноль и помещается в начале раздела Толкований.

таро этейллы
Таро Этейллы

 

ТАБЛИЦЫ

 

В прошлом издании в описании каждой карты приводилась и ее привязка к тому или иному сектору Зодиака, как западного, так и восточного. Однако, поскольку на практике такая привязка оказалась неудобной для календарных расчетов, так как для этого существуют методы более простые (мы приводим их в этом издании), плюс к тому же систем такой привязки довольно много, и все они разные, в этот раз они были исключены из раздела Толкований. Но, чтобы не лишать читателей информации, вероятно уже ставшей для них привычной, и просто интереса ради мы все-таки помещаем их здесь, в конце книги[1].

Привязка к европейскому Зодиаку восходит к старинной традиции: Младшие Арканы размещаются именно так практически во всех системах. Расхождения встречаются лишь в фигурных картах и Старших Арканах. Тузы, как правило, в календарь не включаются.

Привязка к восточному календарю ни к какой традиции не восходит, она чисто условна, потому что совместить стихии западного и восточного Зодиака без мощного теоретического и справочного аппарата невозможно, да и не нужно в таком практическом пособии, как наше. Тем не менее и эта условная привязка будет “работать”, в чем вы можете убедиться, однажды испробовав ее.

На круге восточного Зодиака показаны только Младшие Арканы.

Старшие Арканы обычно не принимают за календарные знаки, потому что не все из них с ними связаны, хотя в раскладе знание этой привязки иногда помогает определить, под каким знаком родился тот или иной человек или может произойти событие. Мы приведем для интересующихся и этот список.

Старшие Арканы перечисляются в том порядке, как они описаны у нас в книге, и с той же нумерацией. Привязка к астрологической символике и буквам каббалистического алфавита дается по Артуру Э. Уэйту и Алистеру Кроули.

 

Старшие Арканы и их соответствия

 

0 Шут воздух Алеф a
I Маг Меркурий Бейт b
II Жрица Луна Гимель g
III Хозяйка Венера Далет d
IV Хозяин Овен Цаде x
V Первосвященник Телец Вав v
VI Влюбленные Близнецы Зайин z
VII Повозка Рак Хет c
VIII Сила Лев Тет e
IX Отшельник Дева Йод y
X Колесо Фортуны Юпитер Каф k
XI Справедливость Весы Ламед l
XII Повешенный вода Мем m
XIII Смерть Скорпион Нун n
XIV Умеренность Стрелец Самех s
XV Диавол Козерог Айин i
XVI Башня Марс Пе p
XVII Звезда Водолей Хе h
XVIII Луна Рыбы Коф q
XIX Солнце Солнце Реш r
XX Суд огонь Шин w
XXI Мир Сатурн Тав t

 

 

 

Значение некоторых старших арканов

0

Символика Старших Арканов Эттейлы

 

Согласно методике Эттейлы, картам при­сваиваются события человеческой жизни, и их рас­кладка — по одной или по три — означает события прошлого, настоящего и будущего.

Великий оккультист создавал свою систему не на пустом месте. Для того чтобы создать свою гадатель­ную систему, Эттейла прежде всего задался вопросом: а ради чего, собственно, люди гадают? Из чего состоит человеческое бытие? Ответ на этот вопрос заключен в трех группах сущностей.

Первая — все сущее на Земле, то, что сотворено Богом в первые шесть дней творения.

Вторая — основные добродетели, признанные таковыми в человеке великим ученым и философом Аристотелем.

Третью же группу сущностей составляет то, что принято называть напастями — все трагические и иные невзгоды, могущие приключиться с человеком (да простят нас примерные обыватели, но в эту группу затесался и брак, который, кстати, тоже не всегда бы­вает подарком небес).

У Эттейлы эти данности сгруппированы следую­щим образом:

 1 и 8. Карты Спрашивающих

1 — если спрашивает мужчина 8 — если спрашивает женщина

2—7. Первопричина мироздания (6 дней творения)

  1. Свет, Огонь
  2. Растения, Вода
  3. Небо, Воздух
  4. Человек и животные, Земля
  5.                                 Звезды
  6. Птицы и рыбы

 9—12. Аристотелевы добродетели

  1. Справедливость
  2.                           Умеренность
  3. Сила
  4. Благоразумие

 13—21. События человеческой жизни

  1.              Брак
  2. Непредвиденные обстоятельства
  3. Болезнь
  4. Судебный процесс
  5. Смерть
  6. Измена
  7. Нищета
  8.       Богатство
  9. Ссора

 

 

Карта Шута, считающаяся в обычных картах Таро нулевым или XXII Арканом, у Эттейлы носит номер 78 и относится к последней группе, означая «Помраче­ние ума».

22—77 присвоены Младшим Арканам. Они будут рассмотрены нами в следующей главе.

Обратите внимание, что все карты колоды Эттейлы снабжены приписками «верх» и «низ» и надписями на всех четырех сторонах карты. Таким образом предсказывается не только прямое и перевер­нутое положения карты, но и ее взаимоотношения с боковыми картами.

Вырезав карты из приложения к нашей книге и наклеив их на плотную ватманскую бумагу или картон, вы получите интересный инструмент, предсказывающий не менее, а порою даже более точно, чем Таро Райдера-Уайта и другие гадательные системы.

Раскладывать карты надо по схемам раскладов, которые приведены в последней главе. Существует несколько классических схем раскладов — это «Древо жизни», «Великая игра Эттейлы» и др., но лучше всего раскладывать по схеме, приведенной в расклад­ке скрижалей в Храме Огня.

Ниже мы приведем подробное описание раз­личных раскладов колоды Эттейлы. Папюс в своей книге «Предсказательное таро» приводит свое, совершенно особенное описание методики Эттейлы, которое нуждается в расшифровке. Вообще-то создается впечатление, что книгу Папюса пере­водили два человека, один из которых описывал колоду Таро, а другой колоду игральных карт (что в общем-то не делает чести Товариществу Сабаш­никовых, где эта книга была издана в 1912 г.). Это внесло изрядную путаницу в и без того сложно на­писанную книгу. Мы приводим описание методики Эттейлы по инструкции к его картам, выпущенным издательством «Скарабео». Этот расклад называется «Раскладом лягушки».

Однако вначале следует описать значения карт, которые у Эттейлы в корне отличаются от других колод.

№ 1. Хаос. Карта Спрашивающего, если это мужчина

 Символика карты: Изображение хаоса.

Ключевое слово: Смятение.

Прямое значение: Мир.

Перевернутое значение: Спрашивающий.

Эта карта символизирует собой мировой хаос (т. е. то, каким был мир до начала времен); она всегда символизирует состояние чувств того мужчины, который в настоящий момент сидит перед вами и вопрошает о своей судьбе или хочет получить иное предсказание будущего посредством колоды Таро. Если эта карта не вышла, то следует ее поискать в колоде и поместить в начале ряда (если гадают для мужчины).

В том случае, если гадают для женщины, то сле­дует положить карту Хаоса обратно в колоду и заме­нить ее соответствующим женскому полу Арканом под номером 8 (отдых, спокойствие).

Если гадают женщине, то выпадение этой карты может означать мужа, партнера, вообще лицо муж­ского пола, от которого зависит ответ на поставлен­ный вопрос.

Эта карта, как правило, означает неудачу, выпа­дет ли она прямо или низом вверх.

Однако если ей случится выпасть между двумя счастливыми картами, то она дает хорошее предзна­менование.

Между королем и королевой она предсказывает свадьбу, величие, успех, богатство.

В перевернутом виде означает, что ваши от­ношения с партнером складываются не слишком удачно.

№ 2. Свет. Успех, удача, исполнение желаний

Символика карты: Солнце в лучах.

Ключевые слова: Солидарность. Дружба. Объяс­нение.

Прямое значение: Объяснение.

Перевернутое значение: Огонь.

Вы видите Солнце. Это естественный свет. Таким образом, соседство этого Аркана с картой-бланкой практически всегда благоприятно.

Если Спрашивающий — мужчина, это означает сла­ву, величие, удачу и верный успех.

Молодой особе карта сулит близкий брак и что у нее будут прекрасные дети.

Для занимающихся творческой деятельностью или же некими духовными исканиями — озарение, просветление.

Если этот Аркан лежит возле № 13, то возвещает вопрошающей даме балы, празднества и увеселения.

Если советуется мужчина, то в таком соседстве она ему предвещает почести и награды, а если и Аркан № 21 находится в этом же ряду, то это предвещает же­ланный брак.

Эта карта смягчает многие предсказания, потому что она вообще благоприятна.

В перевернутом виде — солнечный свет пре­вращается в открытый Огонь, т. е. в ваших взаимо­отношениях с другим человеком ожидаются гнев, раздор, ссора (с низшими картами масти Тростей-Жезлов — вообще пожар, т. е. несчастный случай с имуществом).

№ 3. Растения

Символика карты: Картина растительности.

Ключевые слова: Желание измениться.

Прямое значение: Толки.

Перевернутое значение: Вода.

Эта карта представляет очень многое: растения, воду, землю, Луну и ночь. Без сомнения, было бы трудно объяснить этот Аркан, если бы каждая вещь имела различное значение, но соседство прочих карт значительно смягчает или изменяет значение этой карты. Ведь деревья, травы и кустарники растут везде, где им вздумается, но в этом хаотичном мире все же царит собственная, непонятная нам гармония. Так что карта эта и не особенно хороша (разве что благо­приятна для лиц, занимающихся сельским хозяй­ством), и не очень неблагоприятна (если не выйдет перевернутой).

В прямом виде — бесполезные разговоры, сплет­ни, пустые хлопоты. Напрасная трата времени. Воз­можны неприятные известия, слезы.

В перевернутом виде — Вода: ваши огорчения скоро пройдут, у вас найдется верный друг или покро­витель.

Когда эта карта перевернута, то предвещает не­большие неприятности, отложенные деревенские удовольствия, скучное времяпрепровождение; зимой она всегда возвещает сильный холод.

Возле № 23 она вас уведомляет, что вы получите известия из деревни, букеты, цветы.

Возле № 45 она предвещает наследство; между тем как возле № 47 она вас уведомляет, что вскоре вы будете присутствовать на большом банкете или празднестве.

Руны — секреты поведанные шепотом

0

Северная традиция включает в себя духовный строй, верования, обычаи и занятия коренных народов, населявших Северную Европу, включая Британские острова, Скандинавию и Исландию до начала христианской эры. Эти языческие народы не являлись варварами, как можно было бы предполагать, исходя из искаженных исторических представлений и вульгарной интерпретации в голливудских кинофильмах. Условия их жизни были очень неприхотливыми по сравнению с нашими, и они воспитывались на более примитивных методах выживания, чем так называемые цивилизованные народы современности. Тем не менее они глубоко любили Землю и осознавали необходимость уважать свое естественное окружение и другие формы жизни. Хотя религиозные верования, философские понятия, культура и традиции разных сообществ отличались друг от друга, существовало сходство основных принципов. К ним относилось общее понимание того, что творческие силы, действующие в природе и в человеческих существах, могут быть использованы либо во благо, либо для достижения дурных целей. Люди стремились находиться в гармонии с природой и друг с другом, чутко подстраиваясь к ритмам Земли и  естественным циклам. Огромное значение придавалось личной свободе и независимости. Ни одна истина не считалась абсолютной. Отношение других людей к таинствам рождения, жизни и смерти воспринималось не как угроза собственным верованиям, но скорее как иная точка зрения, одна из граней всеобъемлющей Истины. Терпимость и уважение были правилом.

Религиозные идеи не навязывались людям, как в более поздние времена, когда под влиянием монотеизма религия стала формальной и вписалась в структуру государственных учреждений. Некоторые относились к своей религии серьезно и пытались воплощать те или иные принципы в повседневной жизни. Другие принимали участие только в религиозных празднествах, не связывая себя твердыми убеждениями и обетами. Многие вообще не интересовались религиозными идеями и ритуалами. Преобладало равенство полов — не в том смысле, что мужчины и женщины выполняли одинаковую работу, а в том, что оба пола считались равноценными и дополняли друг друга в партнерстве, где каждый вкладывал в отношения недостающее или отсутствующее у другого. В конечном итоге сам Космос рассматривался как поле деятельности женских и мужских начал, присущих всем вещам. Таким образом, даже восприятие мира отличалось от более позднего, где универсальные истины провозглашались теми, кто стремился к господству и подавлял или запрещал все, что казалось противоречащим общепринятым взглядам, жестоко наказывая, а иногда и уничтожая любого, чье понимание Истины отличалось от официального мнения. Впрочем, влияние отдельных групп и их власть над жизнью других людей в последнее время заметно уменьшились благодаря расширению свободы личности, развитию демократии и материалистической науки, опровергающей или подтачивающей незыблемые ранее догмы и принципы.

Боги и богини одинизма, основной северной религии, являлись олицетворением невидимых разумов, стоявших за творческими, связующими и разделяющими силами природы и Вселенной. Черты характера и особенности поведения приписывались им потому, что эти невидимые силы, казалось, вели себя подобно людям. Боги и богини одинизма не были галлюцинациями, плодом религиозного вдохновения или даже символическими фигурами. Они были реальными, поскольку отражали поведение могучих природных сил и предоставляли людям «осязаемый» способ вступить с ними в осмысленные отношения, несмотря на их невидимость. Каждый из богов или богинь олицетворял качество, доступное для понимания обычного человека, поэтому к ним можно было относиться как к отцу, матери, брату, сестре, любовнику, другу, советнику или учителю — в зависимости от времени и потребности. Другими словами, в их божественности отчетливо прослеживались человеческие черты. Было так, словно божества разделяли каждую крупицу человеческого опыта, сопереживая человечеству, вникая в его горести и радости.

Главное божество воспринималось как внушительная патриархальная фигура. То был не просто верховный бог, но Всеобщий Отец, Создатель, «посеявший» все, что когда-либо обрело бытие. Это божество называлось Одином.

Имя Один происходит от старонорвежского существительного «од», означавшего «ветер» или «всепроникающий дух», в котором все движется, живет и обретает бытие, подобно Великому Духу в космологии коренных американцев. Окончание происходит от глагола «ходить», что означает активное присутствие. Дух уподоблен воздуху или ветру,

поскольку его присутствие нельзя видеть, но лишь чувствовать. Воздух также уподоблялся течению мыслей в человеческом разуме, поэтому Один ассоциировался с силой разума, вдохновением и творческой мыслью. Как Всеобщий Отец, создавший Вселенную, он давал защиту и покровительство, окружал любовью и заботой. Согласно устным преданиям, Один был известен под 49 именами, по числу народов, различных культур и традиций, называвших разными именами одно и то же божество.

В толковых словарях существительное «ходьба», определяется как «пешая прогулка» и «продвижение по земле».   Стало быть,   Один олицетворял собой’ как средство продвижения по земле — по «почве», практической,  повседневной реальности,  так и божество,   разделявшее   опыт  человеческих   существ, их земной путь.

Один часто изображался верхом на восьминогой лошади, символизирующей Время и переносившей его между царствами духа и вещества.

Рунические шаманы не обязательно разделяли религиозные убеждения одинизма, но уважали их как способ восприятия необычного аспекта реальности, к которому они сами имели доступ. Шаманы (вероятно, большинство их составляли женщины) не поклонялись Одину и другим богам, но содействовали им в процессе духовного развития. Даже дни недели посвящались северным божествам, поскольку считалось, что каждый день заключает в себе качество Времени, выражавшее характеристики и атрибуты того или иного божества.

Воскресенье посвящалось Солнцу, источнику света и жизни, олицетворению Первоисточника, давшего начало бытию Вселенной.

Понедельник посвящался Луне, божеству Мани, текучей силе приливов и отливов, воздействующей на эмоции и флюиды человеческого тела.

Вторник был днем бога Тюра. Он олицетворял удовлетворение от честного труда, выражал закон, порядок и правосудие.

Среда была днем Водина — германского близнеца Одина, Всеобщего Отца и Создателя. Он занимал почетное место в середине недельного цикла, посреди Времени.

Четверг был днем Тора, Он ассоциировался с плодородием, продуктивностью и трансформацией — превращениями, происходящими в процессе роста и развития.

Пятница была днем богини Фрейи и ассоциировалась с любовью и состраданием, с теплыми чувствами, дружбой и свободой личности.

Суббота посвящалась трем Норнам, или трем аспектам времени, часто рассматриваемым как Прошлое, Настоящее и Будущее. Этот день символизировал потребность в отдыхе и восстановлении сил.

Таким образом, язычники видели божественность во всех вещах, осознавали их взаимосвязь и взаимозависимость. Человеческая жизнь рассматривалась как выражение одной из форм бытия, практическое существование здесъ-и-теперь в меняющемся мире.

Смерть, наблюдаемая в природе, считалась не окончанием жизни, а ее составной частью. Рождение, взросление, зрелость, смерть и возрождение воспринимались как последовательный феномен развития, изменения и перехода из одного качества в другое. Празднества одинизма устраивались не в честь тех или иных событий в жизни божества, а отмечали ритмы самой жизни и природные циклы. Кстати говоря, язычество не подразумевало безбожия, как это обычно утверждается. Оригинальное значение слова «язычник» — «тот, кто живет в гармонии с природой».

Разнообразные проявления одинизма — вероятно вариации и отклонения от первоначального шаманизма — стали основной верой народов Северной Европы и Скандинавии дохристианской эпохи. Их превращение в религию могло произойти в результате потребности в верховной власти, которая могла бы принимать решения за людей, устанавливать ясные законы и правила. То же самое произошло в Китае, когда шаманизм таоистского толка разделился на религию и философию. С отходом от первоначальных шаманских принципов общения с силами природы и внутреннего постижения, с принятием религии, требовавшей покорности священнослужителям, понятие свободы личности постепенно начало отходить на задний план.

Имя Одина было присвоено вождю племени, обитавшего неподалеку от Каспийского побережья в I в. христианской эры, после мистического озарения, в котором участвовал бог Один. Согласно преданию, этот вождь (сначала его звали Сигом) провел свое кочевое племя через всю Северную Европу, включая области нынешней России, Украины, Польши, Германии и Дании, и, в конце концов, основал поселение на юге Швеции. Существуют примечательные параллели между этим историческим Одином и легендарным королем Артуром из Камелота: правление Одина также осуществлялось через 12 старейшин, каждый из которых представлял один из знаков Зодиака. После смерти Один был обожествлен своими последователями. Курган, где, как считается, погребено его тело, расположен рядом с древним храмом Одина в окрестностях шведской Упсалы, где когда-то была основана руническая школа.

После колонизации Исландии скандинавскими племенами ее правитель назывался не королем, а Глашатаем Закона. Он тоже имел 12 помощников, называемых магистратами, которые были местными управляющими. В исландских судах заседало трое магистратов, так что любой вердикт выносился в результате тройственного обсуждения и согласия. В северной мифологии доисторический Один часто изображался вместе с двумя другими богами в божественной триаде; это указывало, что при создании Вселенной она была разделена на зоны Космического Огня и Космического Льда — Ян и Инь в таоистском шаманизме — с центром равновесия космических сил. Таким образом, устройство гражданского учреждения в Исландии стало отражением старинных верований.

Существовал также третий Один — таинственная и устрашающая фигура. Его описывают как высокого стройного старца с гривой седых волос, в темно-синем плаще с капюшоном или шляпой с широкими полями, сдвинутой набок, чтобы прикрыть отсутствующий правый глаз. Его левый глаз имел пронзительный серо-голубой оттенок. В руке он держал терновый жезл, с которого свисали разнообразные предметы: кости, ракушки, камни, перья и мех. На набалдашнике посоха были выгравированы рунические узоры. Старца всегда сопровождали два черных ворона и волк. Этот Один был могучим шаманом, странствовавшим по всему свету; его подвиги были столь чудесны и удивительны, что он приобрел репутацию земного воплощения небесного Одина.

В средневековых историях шаман Один ассоциируется с злокозненной хитростью и обманом, но это лишь искажение первоначального образа «священного обманщика», выполнявшего высокую миссию (у американских индейцев он был известен под именем Хейокана, призванного научить людей смеяться над своими ошибками и мелкими неудачами). Шаман Один выполнял сходную роль. «Священный обманщик» не прибегает ко лжи и предательству;

скорее, он заставляет людей изумляться собственным словам и поступкам. Другими словами, он заставляет их думать самостоятельно, а не принимать на веру утверждения, навязанные извне. Он побуждает людей смеяться над собственной глупостью, ибо1 делая это, они в какой-то мере восстанавливают свою связь с божественным. В средние века «священный обманщик» имел двойника в роли придворного шута, чьи фокусы и выходки часто были попытками убедить зрителей, что к жизни не следует относиться слишком серьезно и можно радоваться уже одному факту своего существования.

Каждый из этих образов Одина в чем-то верен, но в устных преданиях они смешались и наложились друг на друга. Существовал шаман, открывший таинство рун в измененном состоянии сознания; существовал политический лидер, правивший справедливо и поддерживавший право человека жить в мире и гармонии; наконец, существовал Творческий Источник, породивший Вселенную вместе со всем, что в ней находится.

Руны были открыты Одину, странствующему шаману, как откровение Творческого Источника — от Одина — Создателя до Одина — земного странника. Это отражено в строке «себе предлагаю себя», в поэмах и песнях скальдов, служивших рассказчиками и передатчиками древних мифов.

Рассматриваемый как бог, влиятельный вождь или странствующий шаман, Один так или иначе ассоциируется с рунами. Каждый рунический «знак» обладает собственной уникальной структурой начертания, известной как устав.

Устав можно определить как столб или рейку, используемую для поддержки какой-либо структуры. К примеру, так называются гнутые деревянные доски для изготовления бочек. Это слово весьма уместно, поскольку рунические шаманы считали, что они имеют дело с силами, поддерживающими и сохраняющими Вселенную! Слово «устав» также обозначает параллельные линии, на которых расположены нотные знаки, описывающие высоту и качество звука. Звук является ощущением, рождаемым в слуховом органе динамической силой вибрации воздуха. Поскольку все во Вселенной вибрирует, то каждой вещи присущ определенный звук. Частота этого звука, однако, может находиться за пределами человеческого слуха и даже вне досягаемости изощренных приборов. В старые времена руны озвучивались, чтобы активизировать заложенный в них потенциал.

Слово «руна» происходит от старонорвежского существительного «рун», означавшего «шепот» или «секрет». В староанглийском это слово означало «таинство», поэтому наиболее полно руны можно определить как «секрет, поведанный шепотом».

В словарях шепот определяется как «вокальный звук, передаваемый вибрацией голосовых связок и предназначенный для тихого, доверительного общения». Интересно заметить, что под куполом собора св. Петра в Лондоне расположена круговая галерея, именуемая «Галереей Шепотов». В некотором смысле, Космос можно рассматривать как огромную Галерею Шепотов, в которой, благодаря ее необычной акустике, возможно передавать звук из одного конца в другой посредством тихого шепота. Приливы и отливы спокойного моря на галечном пляже в теплый солнечный день могут быть уподоблены шепчущим звукам Космоса.

Космос — это единство бытия. Он больше Вселенной, известной науке, поскольку наряду со всем остальным вмещает в себя время, пространство, а также бесформенное и неявленное. Неявленное не имеет ни размера, ни места. Оно больше огромного, однако меньше крошечного. Оно одновременно здесь и там, повсюду и нигде. Неявленное не умаляется актом творения, поскольку творение происходит от Неявленного, включает его в себя и одновременно заключается в нем. Космос отделен от Хаоса, где преобладают случайные силы, нерушимыми законами, управляющими его существованием. Эти законы ограничивают бытие, точно так же, как периметр определяет бытие квадрата.

В древности рунические звуки не пропевались и не декламировались. Эта концепция была изобретением чародеев, относившихся к рунам как к магическим словам, пробуждающим силы, которыми можно манипулировать ради удовлетворения своих желаний. С другой стороны, рунические шаманы произносили рунические звуки шепотом.

Секрет можно определить как скрытое послание, доступное только тем, кто готов получить его. Тайны рун не просто сообщаются шепотом; священное знание должно передаваться лишь тем, чей разум, сердце и душа соответствующим образом подготовлены к принятию внутреннего послания.

Мистерия — нечто большее, чем секретное искусство, разделяемое определенными людьми. Это нечто выходящее за границы интеллекта, что может быть воспринято лишь путем непосредственного личного опыта. В этом заключается суть процесса самоусовершенствования и развития личности, базовая идея универсального шаманизма. Изначальное понимание приходит посредством опыта и действия.

Некоторая путаница происходит из-за того, что рунный устав — начертание символов — отождествляется с самими рунами. На самом деле руны являются процессом, с помощью которого раскрывается фундаментальный потенциал всех вещей. Позвольте мне повторить:

Руны являются процессом, с помощью которого передается и раскрывается фундаментальный потенциал природы.

Поэтому рунические шаманы относились к рунам как к сосудам — хранилищам и переносчикам скрытого потенциала. Знание рун и рунных сочетаний предоставляло им доступ к невидимым реальностям, к другим уровням бытия.

Давайте разберемся, что такое потенциал. Потенциал можно определить как силу или энергию, способную проявиться, но еще не пришедшую в движение. Другими словами, это способность проявить нечто изначально присущее через акт высвобождения. Это приводит нас к дальнейшему пониманию истинной природы рунного устава.

Рунный устав — это энергетическая схема, изначально заложенная в природе и в нас самих.

Каждый устав содержит потенциальные качества, которые, будучи высвобожденными, действуют осмысленно и производят изменения в материальном мире. Поэтому руны когда-то ассоциировались с божественными сущностями — они действуют «богоподобным» или «чудесным» образом.

Следовательно, рунный устав может рассматриваться как обозначение потенциала, который он представляет.

Истинные рунические звуки известны лишь немногим, и это знание сейчас почти исчезло

в результате религиозных преследовании, политических и социальных изменений в структуре общества. Эти звуки или «шепоты» являются комбинациями, действующими на всех уровнях бытия; они воспроизводятся человеческим голосом лишь после специальной тренировки. Каждая руна рассматривалась как обозначение определенной мелодии в процессе действия природных сил, а также как качество Души, поскольку такие же процессы действуют в нас на духовном уровне.

Поскольку руны содержат потенциал естественных процессов, и вместе с тем обозначают качества Души, их можно рассматривать в экологическом аспекте. Они действуют благотворно как для практических, так и для духовных целей, если относиться к ним заботливо и с уважением. Зловещие образы, ассоциируемые с рунами, были выдуманы священниками, чтобы отпугивать людей от альтернативной формы духовного развития. Запретив их использование, люди отгородились от древней мудрости, присущей их предкам. В наше время беспорядочные и неверные представления о рунах насаждаются писателями мистического жанра и постановщиками «фильмов ужасов».

Но на самом деле руны были открыты в Любви, как дар человечеству и благословение для всего нашего рода.

Особенности раскладов на колоде Этейлы

0

Об особенностях гадания по картам Эттейлы

Вспомним еще раз опорные положения системы Эттейлы, ставшие основополагающими элементами большинства систем современного гадания на любых картах.

  1. Для гадания большой колодой используются все 78 карт, Старшие и Младшие Арканы вместе. Этот принцип могут учитывать те, у кого есть полная ко­лода Эттейлы в любом варианте; те же, у кого ее нет, могут ограничиться 22 Старшими Арканами, описан­ными ниже, или использовать любую имеющуюся у них колоду карт Таро целиком.
  2. Перед гаданием одна из карт принимается за карту Спрашивающего, или бланку: у Эттейлы это первый и восьмой из Старших Арканов. Первый, Ха­ос, обозначает мужчину и соответствует XXI Аркану общего Таро (Мир), восьмой обозначает женщину и соответствует второму обычному Аркану (Жрица).
  3. Различается прямое и перевернутое положение карт.

Нумерация, названия и значение Старших Ар­канов у Эттейлы отличаются от традиционных. Не совпадают они и с соответствующими описаниями в книге Элифаса Леви «Догматы и ритуал высшей магии», как и с описаниями Артура Уайта и Алистера Кроули. Подробные характеристики Арканов по Эт-тейле, как Старших, так и Младших, можно найти лишь в его «Книге Тота» (М., 1861), а также в кратких руководствах, прилагаемых к каждой колоде. Там же описываются и предложенные Эттейлой (или его учениками) способы расклада.

Поскольку эти способы довольно трудоемки и даже описание их занимает много места, мы их здесь приводить не будем, отсылая читателя к соответ­ствующим главам, а вначале опишем сам принцип гадания на картах по Эттейле.

При гадании можно пользоваться простой методикой, сложной и наиболее сложной (так на­зываемый Grand Etteilla). При использовании последней методики раскладываются все 78 карт колоды. При простой методике — всего лишь 5 карт.

Перед тем как начать гадание, следует задумать вопрос. Само гадание состоит из двух этапов. На пер­вом этапе из колоды выбирается карта Спраши­вающего — первый Аркан (здесь и далее нумерация по Эттейле), если это мужчина, и восьмой, если Спра­шивающий — женщина. Гадать, естественно, можно как на себя, так и на другого человека.

Затем колода перемешивается, и, если гадают для другого человека, его просят снять карты левой рукой. После этого гадающий начинает, не открывая карт, отсчитывать по пять карт из колоды, откладывая их рубашками кверху. Каждая пятая карта открывается. Открытые карты выкладываются вокруг карты-блан­ки, т. е. карты Спрашивающего (Q).

Ответ на вопрос заключен уже в первой карте. Она и интерпретируется наиболее подробно. Вторая и третья дают как бы комментарий к ней, уточняя детали. Четвертая сообщает дополнительные сведе­ния, рассказывает об обстоятельствах или событиях, не имеющих прямого отношения к исходу дела, но его сопровождающих. И наконец, открывается пятая карта, показывающая скрытый смысл происходящего, его оборотную сторону.

 

Расклады карт по методике Эттейлы

 

Карты Таро для гадания можно раскладывать десятками различных способов. Вернее, десятки существовали уже во времена Папюса. В наши дни их уже сотни. Некоторые типы расклада, как утверж­дается, обладают особым оккультным смыслом. Воз­можно, таким способом можно вызывать бесов из преисподней или контактировать с жителями беты Кассиопеи (кстати, многим для этого вовсе никаких карт не надо — они и напрямую контактируют). Наи­более простые гадания используют 5—10 карт, самые простые — 3—4. Кстати, рекомендуют начинать и с одной карты — поутру вытащите наугад одну карту из колоды, посмотрите ее значение — вот так у вас и сложится день (у меня, кстати, один раз так и случилось — вытащила я утром Десятку Монет и пошла на работу в сомнении: премию обещали, по­том еще и зарплата ожидалась. По значению карты получалось, что эти деньги — максимум того, что я смогу заработать в обозримом будущем. В итоге пре­мию мне выдали, но… вместе с расчетом, поскольку фирмочка, где я тогда подвизалась, благополучно лопнула).

Для любителей легкой жизни советую наиболее простой способ погадать на картах на халяву: сходить в Интернет (тарологических сайтов тысячи по всеми миру, только для наших сайтов надо набирать что-то вроде «Таро on-line» или «интерактивное гадание», а для англоязычных сайтов слово Таро пишется как «Tarot»), И никаких проблем — нажимаете на кнопку, и вам начинают толковать (если бы не мое высшее образование, сказала бы «втюхивать») всякие ту­манные словеса, равно подходящие хоть к вам, хоть к вашей любимой кошке, хоть к положению на Ближнем Востоке. Но велика ли ценность таких га­даний, которые не прошли сквозь вас, не выстраданы вами, где карты не были вами сняты, их располо­жение не подверглось изучению и толкованию спе­циалиста?

Не верьте лукавым авторам, которые рекомендуют начинать с простых раскладов, постепенно переходя к более сложным,- глупости всё это. Гадать надо серьезно в любом случае, просто есть более трудные методики, где выкладываются все карты колоды, и менее сложные, которые ограничиваются нес­колькими картами.

Первый шаг — выбор карты, представляющей гадающего (если человек гадает для себя) или того, для кого гадают. Об этом я уже упоминала пять раз, но напомню еще раз для тех, кто пропустил: вначале вынимается карта- бланка, то есть карта Спраши­вающего — № 1, если спрашивает мужчина, и № 8, если спрашивает женщина.

После того как вы вынете бланку из колоды, раз­делите колоду на две части, одну часть переверните, соедините с другой частью и перетасуйте карты. Это необходимо, чтобы карты колоды чередовались и в прямом, и в перевернутом положении.

Карты тасуйте хорошо, при этом переворачивай­те их вокруг своей оси, чтобы исключить первоздан­ный порядок. Карты должны лежать максимально хаотично, подобно тому хаосу, который творится в душе пришедшего к вам за советом человека. Ведь недаром карта-бланка Спрашивающего мужчины именно Хаос, Снимайте карты три раза. Снимают карты левой рукой трижды за раз. Если вы гадаете для кого-то, то дайте снять карты клиенту. Английские авторы не рекомендуют этого, полагая, что карты должна трогать только одна рука. А вот французы не против, даже если клиент сам будет раскладывать карты (путь они пропитаются его аурой) или будет вытягивать наугад из разложенной перед ним веером колоды.

Для того чтобы лучше освоить практику гаданий, мы попытаемся прочитать гадание вместе с чита­телем. Эттейлу толковали и Папюс, и старорусские авторы, пытаются его истолковать и современники, но вам, мои читатели, выпала наилучшая доля, поскольку у вас теперь для примера есть настоящая колода Эттейлы, так что вы сами можете убедиться, что вам будет под силу даже самый большой и труд­ный расклад под названием «Великая игра» (Grand Jeu). Мы приводим его в конце книги.

Для начала напомню о значениях Арканов Таро.

  

Старшие Арканы

  1. Хаос — бланка Спрашивающего мужчины
  2. Свет, Огонь
  3. Растения, Вода
  4. Небо, Воздух
  5. Человек и животные, Земля
  6. Звезды
  7. Птицы и рыбы
  8. Отдых — бланка Спрашивающей женщины
  9. Справедливость
  10. Умеренность
  11. Сила
  12. Благоразумие
  13. Брак
  14. Непредвиденные обстоятельства
  15. Болезнь
  16. Судебный процесс
  17. Смерть
  18. Измена
  19. Нищета
  20. Богатство
  21. Ссора

 

Младшие Арканы        
(придворные карты)      
4 короля № 22 36 50 64
4 королевы № 23 37 51 65
4 рыцаря № 24 38 52 66
4 валета № 25 39 53 67
(номерные карты)      
4 десятки № 26 40 54 68
4 девятки № 27 41 55 69
4 восьмерки № 28 42 56 70
4 семерки № 29 43 57 71
4 шестерки № 30 44 58 72
4 пятерки № 31 45 59 73
4 четверки № 32 46 60 74
4 тройки № 33 47 61 75
4 двойки № 34 48 62 76
4 туза № 35 49 63 77

 

 

Таблица соответствий придворных карт колоды Эттейлы

картам классического Таро

 

Короли Дамы Рыцари Валеты
22 Монарх 23 Королева 24 Патрульный рыцарь 25 Вестник
36 Папа Римский 37 Мать-настоя­тельница 38 Римский всадник 39 Камергер
50 Император 51 Императрица 52 Конюший 53 Солдат
64 Египетский султан 65 Царица Савская 66 Необузданный всадник 67 Нищий

 

 

Таблица астрологического соответствия карт Таро Эттейлы

 

№ Аркана Таро Знак Зодиака Значение Элемент
1 Овен Хаос Ничто
2 Телец 1-й день творения Огонь
3 Близнецы 2-й день творения Вода
4 Рак 3-й день творения Воздух
5 Лев 4-й день творения Земля
6 Дева 5-й день творения Ночь
7 Весы 6-й день творения и День
8 Скорпион 7-й день творения Отдых
9 Стрелец Движение  
10 Козерог Движение  
11 Водолей Движение  
12 Рыбы Движение  
78 Зеро, Ноль    

 

 

Расклад «Прыжок лягушки»

Это весьма распространивши в Европе и в наши дни расклад называется «Прыжком Лягушки». Ля­гушка была сакральным знаком древнеегипетской богини восстановления и возрождения Хект (Heqt), которой поклонялись в образе лягушки. И в самом деле, кто бы мог быть лучшим символом вечно возрождающейся природы, как не это маленькое земноводное, которое умудрялось выживать и в за­сушливый зной, закапываясь в глину, и, погибая, консервировать собственные икринки, так что с наступлением каждого сезона дождей на ранее выжженной Солнцем суше в каждой луже вовсю резвились головастики. Кстати, фактически чтение Арканов в течение процесса гадания тоже напоми­нает прыгающее движение лягушки.

Раскладка разделена на две части: первая часть относится к ситуации, волнующей Спрашивающего в настоящем, недавнем прошлом и неизбежном буду­щем. Вторая же часть относится к помощи и препят­ствиям, которые появляются в эти периоды.

Перед началом Спрашивающий должен опреде­лить предмет, который хочет обсудить: любовь или деньги, работу, здоровье, дружбу, путешествие и т. д. Чтобы не создавать благоприятных условий для интерпретации, не надо задавать более точных, кон­кретных вопросов.

Выберите из колоды Эттейлы 22 Старших Аркана, перетасуйте их семь раз, и, давая Спрашивающему их каждый раз снимать, поворачивайте при этом снятые карты на 180°. Другими словами, часть карт колоды должны быть прямыми, а другие — перевернутыми. Это действие должно быть повторено еще два раза.

Тогда лучше распространяется ментально-предсказа­тельная сила карт.

Напоследок, дав Спрашивающему снять карты, вы­бирают пять и затем размещают их на столе в порядке, в котором они были выбраны (см. рис.).

 

Позиция I показывает сегодня.

Позиция II показывает вчера.

Позиция III показывает завтра.

Позиция IV что поддерживает.

Позиция V что противостоит.

 

Затем берут придворные и номерные карты (Младших Арканов), перетасовывают их как обычно и предлагают Спрашивающему выбрать пять.

Каждая из них должна быть помещена вместе с со­ответствующим Старшим Арканом в том порядке, в котором они были выбраны.

Переверните карты так, чтобы Старший Аркан оказался наверху (и тем самым давал общую ситуа­цию), а Младший — внизу (и тем самым давал бы уточнение ситуации).

Теперь начинайте истолкование.

Позиция I на голове лягушки называется «Домом Мысли» и относится к вопросу Спрашивающего, кото­рый он или она хотят разъяснить.

Позиция II на спине лягушки называется «Домом Бремени». В ней сосредоточены проблемы, которые обуревают Спрашивающего.

Позиция III на мордочке лягушки называется «Домом Руководства» и отвечает за амбиции, желания или ситуации, которые могли бы появиться независи­мо от желания Спрашивающего.

Позиция IV на задних лапках называется «Дом Передового Толчка» и указывает на силу, которая по­может вам действовать, или на место, откуда к вам придет помощь.

Позиция V на передних лапках называется «Дом Контроля». Именно так Спрашивающий ограничивает себя либо именно отсюда его (или ее) свобода воли ограничены другими.

Если вы хотите описать ситуацию, в которую вовлечен Спрашивающий, наилучшим образом, эти определения вы должны запомнить и записать, пото­му что они используются для поиска значения каждой карты.

Эттейла и его роль в ТАРО

0

Французский оккультист Жан-Батист Альетге сы­грал главную роль в развитии теории Таро. Его дея­тельность и печатные труды были первой в истории масштабной попыткой популяризировать гадания на картах (вначале игральных, а потом и на картах Таро), установили связь карт Таро с эзотерикой, каббалой и астрологией; впервые в практику вошел выпуск карточных колод, специально предназначенных исключительно для медитации и предсказания.

Жан-Батист Альетте, сын поставщика провизии, родился в Париже в 1738 г. История умалчивает относительно многих аспектов его жизни. Например, ничего не известно о его юности. Однако стиль его письма предполагает, что он имел весьма скромное образование и, возможно, пополнял его самообра­зованием (лингвисты полагают, что лексикон его литературного французского язык довольно беден). Исторические записи показывают, что в 1763 г. он женился на некой Жанне Ваттье, однако развелся с ней шестью годами позже. В это время Альетте зарабатывал на жизнь в качестве торговца семенами. Очевидно, он обладал весьма скромным достатком. В тароистской литературе встречаются утверждения, что он был учеником парикмахера либо изготовителем париков, однако этому нет абсолютно никаких подтверждений. В пользу этого говорит лишь одна фраза из сочинения Эли­фаса Леви: «В прошлом столетии Альетт, парик­махер, стал каббалистом, после того как тридцать лет размышлял над Таро. Альетт, каббалистически называвший себя Этгей­лой, читая свое имя так, как должно читать его поеврейски, был близок к тому, чтобы открыть все, скрытое в этой чудесной книге, но только переставил ключи Таро, так как не понял их, и извратил порядок и значение фигур, не уничтожив вполне их аналогий» (Догматы и ритуал высшей магии).

И впрямь мистикам было за что обижаться на бед­нягу: ведь Эттейла предмет благоговения превратил в игру — это подобно тому, как Библию использовать для игры в шарады!

В 1770 г. Альетте использовал свой ставший позже широко известным псевдоним Эттейла для издания книги «Эттейла, или Способ развлечь себя колодой карт». Книга была посвящена методике гадания при помощи обычной колоды игральных карт.

Определенно, что в описании этой методики он использовал обычную колоду карт «piquet», т. е. стан­дартную игральную колоду в 32 карты, к которой он добавлял одну нетрадиционную карту Спраши­вающего под названием «Etteilla». Колода делилась на четыре традиционных масти (черви, бубны, трефы и пики).

Эттейла предлагал консультироваться с картами, имея в виду расположение и распространение мастей. Он интерпретировал значение каждой карты, при­меняя предписанные значения. Кроме того, каждая карта несла двойную функцию, если выпадала вер­тикально и полностью изменяла значения и если выпадала перевернутой или горизонтально. На­пример, десятка червей означала город, но, когда была перевернута,— наследование. Король пик под­разумевал адвоката или, когда был перевернут, вдов­ца. В последний год жизни (1791) Эттейла даже издал картомантическую колоду, обычно называемую Petit Etteilla («Малый Эттей­ла»), основанную на этой системе.

Эттейла также дал толкование придворных карт (фигур). Например, придворные карты масти червей подразумевали людей с белокурыми или светло-каштановыми во­лосами, а некоторыми числовые карты масти пик считались связан­ными со страданиями, слезами, потерями и бо­лезнями. Был ли сам Эттейла автором этой системы — неизвестно. Он сообщал, что узнал о гадальном значении игральных карт от некоего итальянца. Однако его первая книга имела успех и была переиздана на следующий год. В течение этого периода Эттейла также зарабатывал на жизнь в каче­стве торговца антикварными книгами в Париже и некоторое время в Страсбурге.

В 1781 г., когда Курт де Жебелен опубликовал свой фундаментальный четырехтомный труд Monde primitif, где объявил, что карты Таро были древней египетской книгой мудрости, хотя и не предложил никаких убедительных свидетельств этому, гадание Эттейлы на игральных картах было уже в ходу. Позже Эттейла утверждал, что он изучил основы Таро еще в 1757 г., т.е. намного раньше появления работы де Жебелена. Историки были не в состоянии про­верить его утверждения; однако совершенно точно оп­ределен тот факт, что Эттейла внес свой главный вклад в тароистскую литературу книгой Maniere de se recreer avec lejeu de cartes nomees Tarots («Как развлечь себя ко­лодой карт Таро»), вышедшей в 1785 г. Это была пер­вая книга, где описывалось гадание именно на картах Таро, и вышла она спустя четыре года после книг де Жебелена.

Подобно де Жебелену, Эттейла приписывал создание карт Таро древним египтянам. Идя далее, он утверждал, что эта книга была составлена сем­надцатью магами, потомками Гермеса-Тота в Храме Огня около Мемфиса в 1828 году после Сотворения мира, или спустя 171 год после Великого потопа. Это утверждение уточняет дату создания карт Таро- они были созданы 2125 лет тому назад (в 340 г. до н. э.). Таким образом, это- историческое событие, по его утверждениям, произошло за шесть лет до завое­вания Египта войском Александра Македонского. К сожалению, и Эттейла не привел ни единого до­кументального свидетельства своей правоты, однако он первым в мире дал предсказательные значения (вертикальное, горизонтальное и вертикальное перевернутое) относительно каждой карты и привел методику истолкования выпавших карт. Его истол­кование отразило уникальный синтез карт Таро и астрологии.

Приблизительно тремя годами позже публикации его второй по счету книги по гаданиям и первой книги по истолкованию карт Таро (в 1788 г.) Эттейла издал первую специально разработанную и пред­назначенную им для гадания колоду карт Таро — не приспособленную для игры, а созданную именно для эзотерических целей, включая предсказание будущего. Все же предыдущие колоды карт, включая марсельскую колоду, были предназначены прежде всего для азартной игры. Таким образом Эттейла открыл традицию выпуска карт, разработанных спе­циально для медитации и гадания. Его колоде был обеспечен большой успех в Европе почти до самого конца XIX столетия, пока она не была вытеснена колодой Райдера-Уайта.

Подобно марсельскому Таро, которое знали и Курт де Жебелен, и де Мелле, колода Эттейлы включала двадцать две карты Старших Арканов Тайны и пятьдесят шесть карт Младших Арканов. Однако Эттейла, считая необходимым восстановить древнейшее значение египетских таблиц, давал полностью иное толкование Старшим Арканам; он переименовал их и применил радикально инно­вационную иконографию и новые названия карт. Он делал это не применительно к каждой карте, а частич­но, потому что (как он объяснил в своей книге) первые семь Арканов должны были изобразить миф о Сотворении мира. Кроме того, он назначил особо отобранным картам соответствия среди знаков Зоди­ака и четырех первоэлементов. Например, он привя­зал Аркан, названный им Просвещение (соответст­вующий Солнцу других, более традиционных колод), к первому дню творения, к зодиакальному знаку Тельца и элементу Огня. Таким образом он начал поиск соответствий между картами Таро, астрологией и основными первоэлементами.

Он также переименовал Младшие Арканы, но они претерпели гораздо меньшие изменения, чем Стар­шие. Он сохранил итальянскую систему мастей (Ски­петры, Кубки, Мечи и Монеты), и каждая номерная карта соответствует нарисованному изображению. Например, Тройка Кубков изображалась тремя Куб­ками. Исключение составила масть Монет, где глифы и другие модули определили астрологические соот­ветствия, например, Тройка Монет соответствовала и включала глиф планеты и изображение богини.

Эттейла также первым использовал надписи на всех картах, включая Старшие и Младшие Арканы. Каждая карта включала ключевые слова или фразы на каждой стороне вертикально, горизонтально и в пере­вернутом виде, чтобы облегчить предсказание.

 

Эттейла назначил предсказательные соответст­вия между картами Таро и любимой французами 32-карточной колодой карт «Пике». Пики играль­ных карт соответствовали Мечам, трефы — Скипет­рам, черви — Кубкам и бубны — Монетам; можно также сравнить и значения мастей. Например, и де­сятка червей, и Десятка Кубков подразумевали город или городского жителя. Король пик и Король Мечей подразумевал адвоката или человека, близко свя­занного с юридической практикой. Придворные карты масти червей подразумевали людей белокурых и, за одним — единственным исключением, придвор­ные карты масти Кубков подразумевали то же самое. Некоторые номерные карты масти пик (и соответ­ственно Мечей) указывали на грядущие страдания, слезы, потери, утраты и болезни.

К 1788 г. Эттейла использовал свое знание астрологии, Таро и других тайных наук для книг и консультаций в собственном гадальном салоне и обучения новых гадателей (предполагают, что в числе его учениц была и прославленная гадалка Мария Ленорман). В заключительные годы своей жизни он обучил новое поколение гадателей, ко­торые, в свою очередь, далее развивали и распро­страняли его методы и колоду карт. В 1788 г. он даже основал первую организацию, посвященную исклю­чительно изучению Таро (Общество истолкователей Книги Тота). А тремя годами позже, в возрасте пяти­десяти трех лет, первый в мире профессиональный тароист умер.

Позиции ученых и энтузиастов Таро резко расхо­дятся в оценке роли Эттейлы в популяризации карт Таро. С одной стороны, некоторые традиционные авторитеты, например Э. Леви и А. Э. Уайт, резко критиковали его идеи и колоду, а в особенности прак­тику предсказания будущего как способа заработать на жизнь. Они даже подвергали критике его ин­теллект и компетенцию.

С другой стороны, такой не менее известный мистик и популяризатор эзотери­ческих знаний, как Папюс, высоко оценивал Эттейлу за его вклад в популяризацию карт Таро, и в осо­бенности в разработку их предсказательного значения. Мнения наших современников также расходятся, усугубленные часто проявляемым не­вежеством. Так, многие авторы наряду с приписыва­емым якобы парикмахерским прошлым (первым, кто навесил ему этот низменный ярлык, был Элифас Леви) называют Эттейлу якобы любимым учеником де Жебелена и пишут о его видной роли в масонских кругах. На самом деле они были представителями разных социальных уровней. Этгейла был просто­людином, не имевшим классического образования, всю жизнь пытавшимся где-то и как-то подза­работать, а Курт де Жебелен был близок ко двору, к знати, он считался видным религиозным деятелем, а после выхода Monde Primitif еще и серьезным ученым. Грошовые книжонки Эттейлы были в ходу у простонародья, их и не думали продавать по под­писке королевскому двору. Он никогда не посещал собраний масонских лож, его бы туда и на порог не пустили, ведь там собиралась знать, по меньшей мере люди одного круга общения, в который был вхож де Жебелен, но отнюдь не Этгейла. И вместе с тем у него были многочисленные ученики, среди кото­рых, вполне возможно, была и белошвейка девица Мария-Аделаида Ленорман (но, возможно, она и не была его ученицей, а всего лишь училась гадать по его книгам, которые были ей вполне доступны по сред­ствам в отличие от Monde Primitif).

Так что если Эттейла и почерпнул что-то из труда де Жебелена, то никогда в этом не признавался и, напротив, отстаивал за собой право первенства. И в самом деле, если сравнить эскизы карт Таро в книге де Жебелена и в «Книге Тота» Эттейлы,

то сразу становится очевидным, что Эттейла разра­батывал абсолютно собственную методику и сим­волику Таро, несколько перекликавшуюся с тради­ционной марсельской колодой, но в основном совершенно самостоятельную — в них совпадают только масти и количество Младших Арканов (но не их значения) и количество Старших (но не сюжеты и тем более не значения).

В оценке личности Эттейлы авторы современных работ придерживаются двух крайностей. В одних ра­ботах он выступает как невежа, чья роль заключалась исключительно в популяризации гадальных карт, в других же он выступает как спаситель тайных зна­ний, без которого они неизбежно были бы утрачены.

Разумеется, Эттейла популяризировал карты Таро, но он сделал и гораздо больше. Он впервые в мире написал книгу, посвященную предсказанию на картах Таро; он же впервые в мире создал колоду карт, предназначенную специально для метафизи­ческих целей; и наконец, он провел соответствия между картами Таро, астрологией и четырьмя перво­элементами.

Благодаря своим книгам, колоде и ученикам Эт­тейла воздействовал на продвижение карт Таро в ши­рокие массы населения и продолжает воздействовать на них сегодня. Например, несмотря на явно пре­небрежительное отношение Артура Уайта к книгам Эттейлы, приблизительно половина предсказатель­ных значений в его книге «Иллюстрированный ключ к Таро» заимствована у Эттейлы и его учеников.

До настоящего дня некоторые тароисты регуляр­но пользуются многими из предсказательных по­ложений Эттейлы. Например, каждый раз, когда современный тароист истолковывает выпавшую Четверку Кубков по Райдеру-Уайту (колода Коулмен Смит) или по близкой к ней колоде и интерпретирует это как «скука», он обязан этим толкованием Эттейле. Каждый раз, когда та же карта выпадает обратной стороной и толкуется как ожидаемые «новости» или «нечто новое», он вновь обязан Эттейле. Все эти пред­сказательные значения были разработаны им более чем 200 лет тому назад.

Мы могли бы процитировать здесь многочислен­ные иные примеры, однако полагаем, что читатель сможет сделать выводы и самостоятельно.

Честно скажем, что и работы Эттейлы были не­свободны от ошибок и неудач. Его литературный стиль был грубоват, туманен и запутан. По сравнению с ним сочинения Уайта кажутся кристально ясными. Конечно, подобно многим оккультистам, Эттейла не­сколько умалил впечатление от фактической истории Таро по сравнению с возвышенной легендой относи­тельно его древнеегипетского происхождения и мета­физического значения.

Вот как охарактеризовал его труды Элифас Леви: «Сочинения Эттейлы, ставшие довольно редкими, темны, утомительны и написаны варварским языком; не все они были напечатаны, а рукописи этого отца современных гадальщиков на картах до сих пор находятся у одного парижского книгопродавца, пока­завшего их мне. Особенно замечательны в них настой­чивые исследования и несомненная добросовестность автора, который всю жизнь чувствовал величие ок­культных наук и умер у порога святилища, будучи не в состоянии проникнуть за его завесу. Он мало ценил Агриппу, слишком высоко ставил Жана Бэло и был совершенно незнаком с философией Парацельса, но обладал сильно развитой интуицией, чрезвычайно настойчивой волей и скорее мечтательностью, чем здравым смыслом; этого было слишком мало, чтобы сделаться магом, но более чем достаточно для того, чтобы стать заурядным, очень опытным, а следо­вательно, и пользующимся большой известностью гадальщиком. Поэтому Эттейла пользовался успехом и славой, которых не стал бы домогаться более ученый магист».

Впрочем, несмотря на многие новации, боль­шинство оккультистов в конечном счете отклонило специфические особенности многих предсказа­тельных теорий Эттейлы. В итоге были отвергнуты и разработанные им соответствия между картами Таро, астрологией и четырьмя первоэлементами, а позже и вся его система в пользу других.

Кроме того, Эттейла не смог произвести впечат­ления на последующие поколения читателей, по­скольку не являлся глубоким мыслителем наподобие Уайта, Мак-Грегора Мазерса или Алистера Кроули. Его образовательный уровень и литературный стиль были гораздо ниже. Однако ни один из них не был в отношении Таро подлинным пионером, в то время как Эттейла, хотя и имел известную долю промахов в своих изысканиях, но снискал пальму первенства в своей области.

тестовая_игорь

Научиться не бояться говорить эти фразы — значит в корне поменять свою жизнь…

0

1. «Ты сделал(а) мне больно».

Не надо бояться дать кому-то знать, что он причинил вам боль. Если вам действительно важен этот человек, нужно прояснить отношения, а не накапливать обиду, из-за чего вы потом можете сорваться и сделать вашим отношениям еще хуже.

2. «Я был(а) неправ(а)».

С другой стороны, не стоит бояться признать, что вы ошиблись, что это ваша вина. Поначалу это может быть трудно, но в итоге это станет большим облегчением.

3. «Нет».

Учиться говорить «нет» — это медленный и постепенный процесс, но он меняет жизнь. Мы по привычке говорим «да» так многим вещам, что иногда забываем, на что именно соглашались.

Говоря «нет» мы избегаем нежелательного стресса и ненужных обязательств.

4. «Я не согласен».

Соглашайтесь не соглашаться! Говорить то, что вы думаете, во что не верите, или защищать то, в чем вы убеждены — это не преступление. Иногда нужно озвучивать свое мнение людям, чтобы они понимали, с кем имеют дело.

5. «С меня хватит».

Когда вы больше не можете терпеть что-то, вы должны это прояснить. Люди должны знать, что вы чувствуете, когда они переходят черту, что вы не собираетесь терпеть их плохое обращение с вами.

6. «Это не ваше дело».

Вы имеете право защищать свое личное пространство и личную жизнь. Когда люди сами напрашиваются в вашу жизнь, вы можете вежливо дать им знать, что их там никто не ждет, но вы цените их участие.

7. «Я не знаю».

Люди готовы сказать что-угодно, но только не «Я не знаю». Но правда в том, что все мы продолжаем учиться, никто не знает ответы на все вопросы, даже если некоторые из них кажутся остальным очевидными.

Не бойтесь сказать, что вы не знаете — на самом деле так делают умные и честные люди.

 

Как лучше сказать «нет»

8. «Мне страшно».

Что нас делает людьми, так это наша уязвимость. Не бойтесь сказать, что вы чего-то боитесь. Это даст другим понять, что вы честны с собой, и что они могут вам помочь или поддержать вас.

9. «Я хочу побыть один/одна».

Просить время для себя, чтобы ни на что не отвлекаться и подумать о своей жизни — это нужно. Это самоочищение, исцеление своей души. Нам всем порой нужно время перезарядиться и обдумать свою жизнь.

Не бойтесь просить личное время и пространство даже у самых близких своих людей.

10. «Я тебя люблю».

У вас нет гарантий, что человек ответит вам тем же, но если вы это чувствуете, если это в вашем сердце, тогда будьте достаточно смелыми, чтобы сказать это. Никто не знает, что будет завтра, а эти три слова могут все изменить.